冬三月，天地闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，以待日光。--元·邱处机《摄生消息论》
劳极则精罢，思极则精离，饮食少则精减，房欲频则精耗。--明·王文禄《医先》
虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。--南朝·梁·陶宏景《养性延命录》
发，血之穷也，千过梳发，发不白。--唐·张湛《养生要集》
知恬逸自足者，为得安乐本。--明·高濂《尊生八笺》
善养性者，则治未病之病，是其义也。--唐代·孙思邈《备急千金要方》
食不语，寝不言。--春秋战国·孔丘《论语》
生身以养寿为先，养身以却病为急。--明·高濂《尊生八笺》
夜卧早起三月春，缓形无努志逆生。--南朝梁·陶宏景《养性延命录》
甘其食，美其服，安其居，乐其道。--春秋·李耳《老子》
多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。--唐·张湛《养生要集》
凡食物不能废咸，但少加使淡，淡则物之其味真性俱得。--清·曹廷栋《老老恒言》
人勤于体者，神不外驰，可以集神；人勤于智，精不外移，可以摄精。--清·梁章钜《退庵随笔》
养生贵养气，养气贵养心，养心贵寡欲。--明·王文禄《医先》
夏为蕃（草秀），天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日。--元·邱处机《摄生消息论》
善养生者养内，不善养生者养外。--明·龚廷贤《寿世保元》
晚饭少吃口，活到九十九。--唐·张湛《养生要集》
人能执天道生杀之理，法四时运用而行，自然疾病不生，长年可保。--宋·陈直《养老奉亲书》
老人之情，欲豪畅，不欲郁郁阏，可以养生。--明·胡文焕《类修要诀》
喜怒衰乐之发……可节而不可止也，节之而顺，止之而乱。--西汉·董仲舒《春秋繁露》
元气实，不思食；元神会，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陆地仙。--明·胡文焕《养心要语》
小儿无冻饿之患，有饱暖之灾。--清·吴瑭《温病条辨》
老人血气多滞，拜则肢体屈伸，气血流畅，可终身无手足之疾。--清·陈梦雷《古今图书集成》
养生以不伤为本。--《仙经》
牢齿之法，早朝叩齿三百下为良。--唐·张湛《养生要集》
人于中年左右，当大为修理一番，则再振根基，尚余强半。--明·张景岳《景岳全书》
琴医心，花医肝，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆。--清·朱锡绶《幽梦续影》
得神者昌，失神者亡。--《素问·移精变气》
心要常操，身要常劳。--明·吕坤《呻吟语》
四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。--《素问·四气调神大论》
体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。--《南朝·梁·陶宏景养性延命录》
若耗散真精不已，疾病随生，死亡随至。--明·高濂《尊生八笺》
惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。--明·龚廷贤《寿世保元》
圣人胜心，众人胜欲，君子行正气，小人行邪气。--西汉·刘安等《淮南子》
冬不宜极温，夏不宜穷凉。--《备急千金要方》唐代孙思邈
善服药者，不如善保养。--宋·陈直《养老奉亲书》
凡食热胜冷，少胜多，熟胜生，淡胜咸。--宋·蒲虔贯《养生要录》
天地万物之理，皆始于从容，而卒于急促。--明·吕坤《呻吟语》
读书悦心，山林逸兴，可以延年。--明·龚廷贤《寿世保元》
人借气以充其身，故平日在乎善养，所忌最是怒。--清·曹廷栋《老老恒言》
户枢不蠹，流水不腐。人之形体，其亦由是。--《宋·官修圣济总录》
斗一斗，瘦一瘦；让一让，胖一胖。--明·胡文焕《类修要诀》
善摄生者，先除欲念。--明·陈继儒《食色绅言》
治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。--晋·葛洪《抱朴子》
体欲常逸，食须常少。劳无至极，食无过饱。--明·王蔡《修真秘要》
君若欲寿，则顺察天地之道。--马王堆汉墓帛医书
若邪盛为害，则乘元气未动，与之背城而一决，勿使后世生悔，此神而明之之术也。--清·徐大椿《医学源流论》
要长寿，读书花月随前后。--《类修要诀》明·胡文焕
多饮酒则气升，多饮茶则气降。--明·陈继儒《养生肤语》
日出而作，日入而息。--晋·皇甫谧《帝王世纪》
衣服厚薄，欲得随时合度。是以暑月不可全薄，寒时不可极厚。--宋·蒲虔贯《养生要录》
夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。--西汉·刘安等《淮南子》
食能排邪而安脏腑，悦神爽志，以资血气。--唐代·孙思邈《备急千金要方》
我命在我，不在天。--《仙经》
事从容则有余味，人从容则有余年。--《明·吕坤呻吟语》
凡心有所爱，不用深爱，心有所憎，不用深憎，并皆损性伤神。--唐孙思邈《备急千金要方》
谷肉果菜，食养尽心，无使过之，伤其正之。--《素问·五常政大论》
聚精之道，一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。--明·袁坤仪《摄生三要》
节饮自然脾健，少餐必定神安。--明·胡文焕《续附·养生要诀》
腹为五脏之总，故腹本喜暖。--清·曹廷栋《老老恒言》
每日频行，必身轻目明，筋节血脉调畅，饮食易消，无所壅滞。--宋·蒲虔贯《养生要录》
忍怒以全阴气，抑喜以养阳气。--晋·葛洪《抱朴子》
人法地，地法天，天法道，道法自然。--春秋·李耳《老子》
省思虑则心血不耗，发不易白。--明·王文禄《医先》
莫吃空心茶，少食中夜饭。--明·胡文焕《类修要诀》
养生之道，莫先于饮食。--清·刘承干《嘉业堂丛书》
人年五十者，精力将衰，大法当二十日一次施泄。--元·王珪《泰定养生主论》
养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。--宋·蒲虔贯《养生要录》
人但知过怒过哀足以害性，而不知过喜过乐亦足以伤生。--清·梁章钜《退庵随笔》
凡有喜嗜之物，不可纵口，当念病从口入，惕然自省。--明·万全《养生四要》
夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。--《灵枢·顺气一日分为四时》
寒暖适体，勿侈华艳，可以延年。--《南朝梁·陶宏景养性延命录》
腰腹下至足胫欲得常温，胸上至头欲得稍凉。--宋·蒲虔贯《养生要录》
食欲少而数，不欲顿多难消，常如饱中饥，饥中饱。--南朝·梁·陶宏景《养性延命录》
戒暴怒以养其性，少思慈以养其神，省言语以养其气，绝私念以养其心。--明·胡文焕《续附·养生要诀》
养生者，心欲求寐愈难。--清·曹廷栋《老老恒言》
患生于多欲，祸生于多贪。--明·高濂《尊生八笺》
酒色之类，使人志气昏酣荒耗，伤生败德。--明·陈继儒《食色绅言》
与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。--元·朱震亨《丹溪心法》
涌泉二穴，精气所生之地，寝时宜擦千遍。--清·尤乘《寿世青编》
恼一恼，老一老；笑一笑，少一少。--明·胡文焕《养心要语》
心乱则百病生，心静则万病息。--元·罗天益《卫生宝鉴》
人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。--清·程杏轩《医述》
夫人夜卧，欲自以手摩四肢胸腹十数遍，名曰干沐浴。--宋·蒲虔贯《宝生要录》
调理脾胃为医中之王道，节饮食乃却病之良方。--宋·杨士瀛《仁斋直指方论》
仁人之所以多寿者，外无贪而内清静，心平和而不失中正，取天地之美以养其身。--西汉·董仲舒《春秋繁露》
服饵不备五味四气而偏食之，久则脏腑偏倾，而生其病矣。--金元·刘完素《素问玄机病原式》
天者阳之宗，地者阴之属。阳者生之本，阴者死之基。--东汉·华佗《中藏经》
五谷为养，五蓄为助，五菜为充，五果为益。--明·万全《养生四要》
粥饭为世间第一补人之物。--清·王世雄《随息居饮食谱》
物来顺应，事过心宁，可以延年。--《明·龚廷贤寿世保元》
邪之所凑，其气必虚。--《素问·评热病论》
正气存内，邪不可干。--《素问·遗篇刺法论》
老年肝血渐衰，未免性生急躁，旁人不及应，每至急躁益甚，究无济于事也。当以一耐字处之，百凡自然就理。--清·曹慈生《养生随笔》
邪与正相伤，欲与性相害，不可两立。--西汉·刘安等《淮南子》
卧欲侧而曲膝，益气力。--宋·蒲虔贯《宝生要录》
食莫若无饱，思莫若勿致。--春秋·托名管仲《管子》
精、气、神，养生家谓之三宝。--明·汪绮石《理虚元鉴》
食毕，饮清茶一杯，起行百步，以手摩脐。--明·郑宣《昨非庵日纂》
视强则目不明，听甚则耳不聪，思虑过度则智乱。--战国·韩非《韩非子》
久视伤神，久行伤筋，久立伤骨，久坐伤血，久卧伤气。
