親子關係的解釋，父母與子女之間的一種雙向作用的人際關係，親子關係是個體和社會生活中重要的一部分，在幼兒期，它幾乎是個體全部情感的依賴所在，一起來看看親子關係的解釋
親子關係的解釋1
父母與其親生子女、養子女或繼子女間的關係。親子關係是兒童最早建立起來的人際關係。父母的人品，對子女的教養、撫養、教育方式以及態度等，都在這種關係中直接對孩子的身心發展產生影響，也將影響兒童今後的人際交往關係。親子關係是個體和社會生活中重要的一部分，在幼兒期，它幾乎是個體全部情感的依賴所在。
父母與子女之間的一種雙向作用的人際關係。兒童在父母的撫養下成長，同時兒童身心發展又影響著父母的行為。這種關係包括父母與其親生子女、養子女或繼子女之間的關係。子女年幼時， 由於心理、生理髮育不成熟，經濟生活不獨立，必須依賴父母，父母對兒童的影響更深。父母的道德修養，處世態度及教育子女的方法都影響兒童身心的發育， 以及兒童後來形成的人際關係。隨兒童年齡的增長，父母與子女的關係不斷地發展。若父母瞭解兒童心理特點，進行嚴格要求和關心，兒童對父母就會尊敬和體貼，關係向好的一方面發展；若父母不瞭解兒童心理特點，教育態度粗暴，兒童對父母的態度就會是厭惡和充滿敵意，關係緊張。
親子關係乃指父母與子女的關係。由於子女出生以後，要依賴父母來養育，要依靠父母，所以其關係即以上下之“縱向關係”開始，此與“橫向關係”為始終的夫妻關係不同。不過，親子關係並非始終停滯於“縱關係”而不變。事實上，隨著子女的成長，當子女長大成人時，親子關係逐漸變成“橫關係”；而當父母年老衰退時，這種關係又變成“反的”“縱關係”，即由子女來照顧衰老的父母。
父母與幼小子女的關係有幾種成分。此包括撫養、管教及培育。“撫養”指的是把生理及心理上未成熟的幼小子女撫養長大，使嬰孩能生存下來，並且順利發展。“管教”指的是協助子女學習，包括教育子女什麼是對與不對、哪些事該做哪些事不該做，以及生活知識，幫助子女養成良好的習慣，使子女能成長為健全的個人。“培育”乃指幫助子女獲得機會及社會活動經驗，具備適應社會的能力與信心。總之，父母的撫養、管教及培育，包含生理、心理及社會適應各個層面。
一般說來，隨著子女年歲的增長，親子關係也隨之變化，稱之為“親子關係的發展”。嬰兒幼小時，很依賴父母的撫養，不但要父母餵養、照顧、保護，在心理上也很依賴父母。嬰兒由父母那兒獲得安全感及信賴感，而父母經由嬰兒獲得身為父母的幸福與滿足感。到了子女幼兒時，父母除了繼續撫養之外，還要開始給予適當的管教，讓幼兒學習生活上所需的基本知識及為人的是非準繩，讓幼兒逐漸獲得管理與控制自己慾望及行動的能力。幼兒學習自律，父母因此而感到喜悅，並有輕鬆感。
到了兒童階段，父母要鼓勵兒童與外界接觸，從生活中學習。父母要鼓勵兒童向父母表達他們的意見，參與家庭的討論，能以家庭一分子的身份發揮作用。到了青少年階段，子女對父母的依賴減弱，關係疏淡，與父母以平橫的關係相處。
成年子女，除了謀求自己的社會與婚姻生活之外，宜與自己的父母建立起相互照顧、關心的關係。此階段的父母，已不用再養育子女，但需維持與子女良好的'情感關係，並以“平橫”的關係與子女來往。父母年老時，一方面學習繼續自己生活，一方面適當地接受子女的關心及必要的照顧。總之，親子關係是隨著年歲的增長與發展而動態性地發展與變化的。
父母養育子女，不但會產生濃厚的感情，同時也會產生一些期待。這種期待因人而異，也因社會文化及時代的不同而有所差異。在某些社會，大家認為養育子女乃是盡天地親子相傳的責任，父母有義務把出生的子女養育長大；但是，一旦子女長大，則該早早分離，獨立生活，彼此不相干，父母對子女毫無期待。而在某些社會，則認為養兒防老是天經地義的，父母費心養大孩子，子女長大後應贍養父母。許多以農業為主的社會，其親子關係常屬於後者，即期待養子防老。然而，許多工業化且都市化的社會，已趨向於前者，即養子不一定用來防老。年老的父母需學習且準備自行生活，至少心理上不要依賴下一代來養老，可說是現代社會的一種傾向。
親子關係的解釋2
溺愛型
在溺愛型的親子關係中，家長對孩子過分寵愛，很少像孩子提過什麼要求或者做出什麼限制，怕孩子生氣，並對其有求必應。這些家長過度在乎孩子的安全問題，給予過多的照顧與保護，不讓孩子接觸外界社會。這種親子關係一般發生在富裕家庭或中國的某些獨生子女家庭。父母對孩子沒有管制只有寵溺和放任，孩子可以對父母提要求，按照自己的意願安排學習和生活。遇到錯誤，一般也很少出現斥責和懲罰，更多的往往是父母給孩子建議。
當然，這有好的一面，即這樣的家庭的孩子往往比較自信，也有較高的自尊，主動性會比較好。但這樣的家庭也存在相當大的問題，如孩子任性、懦弱、依賴性強、缺乏創造性、缺乏獨立自主性、缺乏自主意識等等……
忽視型
在忽視型的親子關係中，大多數發生在經濟貧困或不理想的家庭，尤其是留守兒童很常見。這些父母整天為生計奔波，無暇顧及孩子，他們有些人節假日才能跟孩子相見，甚至一年才能回家一次。即使有些能每天跟孩子碰面的父母，也因為過於忙碌而忽視孩子的生活和學習。常常是給了孩子基本的生活費和學習費用，鮮少過問孩子的學習情況，跟孩子交流談心的更是少之又少。
這些父母有個錯誤的觀念——把孩子養大就行了，其他的就要看他們自己的造化了。這種孩子的情感是缺失的，他們時常感到孤獨，覺得父母是不關心自己的。後果有兩種，一種孩子會自卑內向，為了改變貧困而努力；另一種孩子會因為父母的漠視而自暴自棄。
專制型
在專制型的親子關係中，家長以高控制、高壓力的方法對待孩子，向孩子替要求而不與其商量；試圖掌握孩子的一切行蹤；和孩子之間缺乏心理上的溝通；專斷的為孩子設計未來藍圖等表表現。中國部分父母屬於這種型別，孩子的一切事情都要聽從父母的，沒有道理可講、沒有商量餘地。他們給孩子規劃好一切，認為自己所做的一切都是為了孩子好。孩子如果反抗父母會責怪他們年紀小、不懂事，當他們大了，自然會明白父母的苦心等。
生活在這樣父母的家庭中，孩子是壓抑和自制的，部分孩子未來會有偏執障礙和抑鬱表現。他們的'人生大多按照父母的規定的進行，會養出兩種孩子，一種是缺乏思考的依賴型孩子，一種是極度壓抑的總想逃離的孩子。前一種孩子認同父母的安排，但他們缺乏自主意識，獨立性較差，因為他們已經習慣了父母的安排。另一種孩子，一旦讓他們逮住機會就會像脫韁的野馬，各種不能在父母面前做的事情會瘋狂地做，甚至不惜讓自己陷入危險的境地。
權威型
在權威型的親子關係中，跟中國的一些嚴父慈母型的家庭很相似。父親是規則的規定者和道理的闡述者，給孩子充當人生的導師和道德行為的規定和監督者，避免孩子步入歧途，哪些能做哪些不能做都對孩子有明確的指示。母親充當柔軟的接納者，對孩子充滿愛，情感細膩、體恤孩子的情緒和感受，懂得鼓勵孩子，接納孩子的不足，也能用愛去撫平孩子心靈的創傷，是孩子最貼心的依靠。家庭的氛圍是嚴厲與寬容、規則和愛同時並存。
這種家庭的孩子懂得自控和自我約束，但心中也有愛和情緒，是個有追求的熱血孩子。就像孔子的中庸之道，不在兩端製造極端，而是讓孩子各方面的成長得到均衡，既能努力向上又不會苛刻冷漠。美國華裔和少部分美國父母也是屬於這種型別。Amanda Ripley研究了很多學術資料，發現這種親子關係的家庭，他們的孩子掌握知識的水平和學習成績都會比其他家庭好，因此被稱為理想型的親子關係。
親子關係的解釋3
① 養育型
父母對子女有絕對的權威，可以憑藉自己的意願和情緒對待孩子，如批評、指責、指揮和命令等等。
在這個過程中，父母往往不考慮孩子的思想，只需要他們服從。
② 財產擁有型
有些家長把孩子當成自己的“私有財產”，可以任意支配。
這樣的家庭往往有些過於“功利”，做任何事更多都是考慮孩子可以給自己、給家庭帶來什麼收益和好處。
一旦是家長認為對學習、對生活無益的事情，就嚴格阻止孩子去參與。
③ 反向型
子女處於支配地位，父母屬於從屬地位，過於溺愛孩子，對孩子的各種要求都予取予求。
④ 泛愛型
這類家庭的父母要麼對孩子過度保護，什麼都替孩子完成，不捨得讓他去嘗試。
要麼完全讚賞，不論孩子做出什麼行為，都無條件妥協包庇、盲目贊同，很少做出正確的是非評價。
⑤ 衝突型
親子之間出現明顯的衝突行為，父母攻擊子女，子女叛逆、對立違抗情緒嚴重。
⑥ 亞平等型
父母對孩子既能保持權威性，也能保持民主性。凡是孩子需要參與的.事情，都能適當和他們商量，徵求意見。
雖然父母仍然起主導作用，但孩子可以隨時提出自己的想法，親子之間既有父母子女之情，也又有朋友之間的友誼。
這樣的親子關係是6種類型之中，相對最為平等、健康、輕鬆的一種關係。
