雞鳴寺適合什麼人去，雞鳴寺據說是求姻緣的，每年的香火挺旺，去雞鳴寺可以燒燒香，拜拜佛，山頂也有好吃的素齋供應，總體來說還是較為清淨的所在，那麼雞鳴寺適合什麼人去。
雞鳴寺適合什麼人去1
第一種：出行旅遊進寺賞風觀景的人
佛寺雖是修行之地，但是仍避免不了被商業時代潮流所裹挾，甚至很多地方把佛寺作為品牌旅遊的宣傳重點。很多遊客進入寺門純屬好奇，又或者抱有一種反正已經來了不逛白不逛的心態。雖然佛法廣播，幾乎可以說每個人的成長生活中都接觸過佛教，但是大多數人仍然還沒有佛教信仰。
遊客進寺多是左顧右盼、指指點點。對於這些進寺的遊客來說，佛菩薩是什麼？只是一景而已。那麼說，這些人與佛有緣嗎？有緣，無緣便不會入得門來。只是若無特殊緣法，今世恐緣止於此。
第二種：心懷諸事進寺希冀指點的人
人活在世俗之中，吃五穀雜糧，爭諸事短長，便會產生煩惱。有很多人心中有事，屢思不明的時候就喜歡去寺廟。可能寺中靜謐的環境，有利於安心思考；又或者寺中晨鐘暮鼓之聲，有振聾發聵之效。
有委屈的事、有不甘的事、有憂愁的事、有後悔的事……心懷諸事而進寺門的人，是有慧根的人。因為我們遇到解不開的難題，通常會找最親近最信任的人幫忙。只是有事抱佛腳，無事腦後拋，這可不行。有事無事都可與佛菩薩親近親近，一炷香而已。
第三種：心有所求進寺謀求利益的`人
進寺門的人中這類人是最多的。無論是求健康、求財富、求兒女、求姻緣、求權位……反正是有所求，好像進寺不向佛菩薩求點東西就白來一趟一樣。菩薩給予眾生快樂，拔除眾生痛苦，但是如果想著有求必應，這實在是難為菩薩了。甚至有些人見所求不成，便百般詆譭。
就像一富翁家有一懶兒，難道懶兒說幾句好話磕幾個頭，富翁就會給予其錢財嗎？如果富翁如此做，那麼家道馬上就會衰落。其實有時候我們可以這麼想，你有所求但是沒有迴應，其實是菩薩在幫你，他認為你自己能行，你自己可以搞定。如果你覺得自己不行，那是你還沒有充分發掘自己的潛力。
要想有求必成，需要與菩薩的感應。感應從哪裡來？不是從燒香磕頭中來，而是要按著佛菩薩的教誨去做，要去做佛菩薩做過的事，與佛菩薩成為“同道中人”。如能正信正行，必有所獲。
第四種：修習佛法進寺謀求解脫的人
這裡是指我們這些沒有出家因緣的人。喜愛佛法且能如實踐行，但是由於諸多紅塵因由不能出家安心修行，想必此生不能修得大解脫。我們進寺主要是找師父解答修行中的問題，指點下一步的修行。除此之外，我更喜歡做的是找寺中一個僻靜角落安靜讀經，或者是什麼都不做，就待在山門處觀察芸芸眾生。
凡進寺門，皆是有緣之人，緣深緣淺而已。佛門廣大，有多大？眾生皆可容得下。無論你屬於進寺的哪一種人，無論你處於修行的那一個階段，勤學佛理，但行好事，總是沒錯的。
雞鳴寺適合什麼人去2
雞鳴寺據說是求姻緣的，每年的香火挺旺，去雞鳴寺可以燒燒香，拜拜佛，山頂也有好吃的素齋供應，總體來說還是較為清淨的所在，沒有部分寺廟的那種富麗堂皇，算得上純粹之地。到了櫻花季，雞鳴寺門口的櫻花大道也算是美輪美奐，本人去年去了雞鳴寺，當時跟菩薩祈求，希望能在年底脫單，沒想到真的`就實現了，年底的時候桃花特別旺，後來遇見了前男友，當時特別甜就在一起了。
寺廟不大，遊人很多。走到最上面，可以進香。我記得，有不用花錢的那種，隨心進三炷香，朝著四個方向拜上一拜。當時有人討論，我就耳朵聽著，心中記下，照著做了。那是我第一次進香。我以前去往一個城市時，總要去寺廟裡看看，也會拜上兩拜，但極少進香。去雞鳴寺，完全是隨心隨緣。忘記了我求的是什麼。不過是姻緣、學業、健康……仔細的想了下，我真切記得的，是姻緣。似乎從那以後，桃花運極好。今天，好像都是爛桃花兒。那時候，有個剛考上研的我大學同學忽然加我微信，向我表白。 以後陸陸續續也接受過很多類似的桃花。但是後來都是不了了之。
但是很多人都說情侶去雞鳴寺回來會分手，這也許是由於因為雞鳴寺是尼姑庵啊，為什麼要在尼姑庵裡談感情的事？比如很多人去尼姑庵求姻緣，可能是會有桃花，但是都不能結成正果。
也許是由於分手是必然的，跟去哪裡沒關係只是認為這是去了雞鳴寺造成的而已。也有可能是為了分手去雞鳴寺，自己想分開找不到理由，就嫁禍給雞鳴寺唄 雞鳴寺裡面有個素菜館，外面有個素菜館。裡面的，個人覺得沒什麼特別，但是勝在環境，可憑窗遠眺玄武湖明城牆。
雞鳴寺適合什麼人去3
雞鳴寺最熱鬧的時候莫過於新年撞鐘祈福，以及每年三月份左右櫻花盛開的時候善男信女會湧去拍照燒香祈求姻緣。
這些年去過很多地方踏進過許多佛門，見過形形色色真情或假意的燒香禱告者，帶著金鍊子的，露著紋身的，抱著孩子的，牽著情侶手的，滿頭白髮的老人，面露愁容的夫妻以及匆匆而過忙著拍照遊人。
其實我一直在思考這樣的問題，若心誠則靈，那放下屠刀的惡人與那受苦受難的受害者截然相反的心願，神明該如何解決，若同去的二人各懷心思，若作惡的壞人虔誠跪拜祈求原諒，佛該怎麼決定?
是寬恕放下屠刀的惡人還是為遭受迫害的人主持公道?
若是那惡人回頭是岸，那善人往生極樂，這何來的因果報應。若不去糾結世間恩怨，放下心中的執念，那作惡與為善豈不相同。如此看來這世間還是要靠法治來維持。佛，只能修心，但與世不爭的理念讓人從善可以化解很多可能發生的惡，這應該就是宗教的現實意義。
雞鳴寺山門位於雞鳴寺路左側石級上，山門正中書寫“古雞鳴寺’四個金字，買票進入後會贈三柱香，步入山門，左為施食臺。
施食臺前為彌勒殿，早先去時，雞鳴寺尚在修繕佛堂，從後門進入，行至彌勒殿時見那羅剎栩栩如生，準備拍照時卻被清掃燭塵的.婆婆攔下，老婆婆告誡對佛像拍照是極其不尊重的，沒有一絲批評卻發人深省，而後再也沒有拍過任何一張佛像。
彌勒殿上為大雄寶殿和觀音樓，殿內供奉著兩尊由泰國贈送的觀音餾金銅坐像，並新塑了觀音應身像三十二尊，供奉於殿內。殿前跪拜者絡繹不絕，雙膝跪在蒲團上，雙手合十，面目凝重，跪拜完還不忘取出一些錢放到功德箱。周遭見過幾個唸經的尼師。
大雄寶殿之東為憑虛閣遺址，西為塔院。塔院內全部採用青石磨光雕花工藝，青石鋪設地面，藥師佛塔為1990年重新建造，高44.8米，外觀為假九面，實為七級八面，斗拱重簷，銅剎筒瓦，塔內供奉有藥師佛銅佛像一座。
藥師佛塔寓意消災延壽。
觀音樓左側為豁蒙樓，是雞鳴寺最高位置。豁蒙樓東即為景陽樓，樓上有對聯一副雲：“雞籠山下，帝子臺城，振起景陽樓故址;玄武湖邊，胭脂古井，依然同泰寺舊觀。”這副對聯包含著關於雞籠山、臺城、玄武湖、同泰寺和胭脂古井等遺蹟的故事。這兩座名樓為供人憑欄遠眺之處，今已分別闢為茶座和素餐館，一面臨窗。
中國的寺廟一般都會有許多許願池以及功德箱。有些是人為設定的，也有一些是人們自發形成的，畢竟中國一直有“破財消災”的古語，此外金錢的多少也是表達自己對佛的心意的深淺，有錢人在往功德箱塞錢的同時，還不忘送上各種貢品，請尼師為自己誦經解悟。
雞鳴寺在下午五點左右就會關閉，早上八點左右開門。山門外，車水馬龍，臨近的景點眾多。對於那些潛心修行的尼師而言，在這兒修行恐怕比那深山的寺廟要苦的多，他們要逃離的紅塵卻在那三尺之外傳入耳中，終日不絕。
雞鳴寺適合生活在南京的人在不經意的時間不經意的時候去走走，你若抱著旅遊看風景的目的，就會覺得不過如此，更別談修心。去了幾次就會覺得它始終在吸引著你，道不出緣由，你會覺得，你想要的答案，就在那裡。
上述有許多虛妄之言，也有許多隱晦之處不願多言。佛曰“不可說，不可說，一說即是錯”。
